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2016第四屆原住民「成人」劇場表演藝術研習營【升火.祭場.羽思飛艾Palamal.Salisinan.Isefiay】開放報名

■ 時 間:105年07月1日(星期五)至07月10日(星期日)(十天九夜)
■ 地 點:花蓮縣豐濱鄉港口村Laeno部落河川地( 鄰近港口國小 )

「巫者舞也」,「祭」者「劇」也;
升火祭場亦生活劇場,更是「創造」之泉。
太平洋之濱,十天九夜的狂喜,
「颯旮啦~旦老 Sakala—tamdaw 成而為~人」。

(註:I-sefi-ay 為台東縣東河鄉男子聚會所之稱,集文化、教育、祭儀、技藝、政治於一堂之所在)
(註:Sakala—tamdaw 是個非常艱困的訓練成部落「tamdaw人」的過程。必要條件 : 是崇敬大自然海、山、河、大地…諸神並關愛照顧部落生命文化生息的族人。)

■ 報名表:(報名自即日起延長至5月25日止,名額有限,歡迎分享及報名 ~~~)
https://docs.google.com/forms/d/1qYijJszPYXM94ltgxHXLS9l8ZtGGIPfMB31NzXEjhlw/viewform?c=0&w=1&usp=mail_form_link

■ 課程表:( 可看到每日的課程安排喔~ )
https://dl.dropboxusercontent.com/u/81851472/2016.pdf 

■ 講師群:巴奈‧母路、以撒克‧阿復、希巨‧蘇飛、瓦旦‧塢瑪、余安邦、阿努.卡力亭.沙力朋安、阿道‧巴辣夫‧冉而山、Uding Wayan(曾信一)、耿一偉、鍾喬、龔卓軍(依照筆畫順序排列)

■ 對象:名額27名,優先錄取順序如下:
(1) 原住民族20人(教育工作者、協會成員、學生、部落青年或劇場工作者)及身心挑戰者2人。
(2) 非原住民族保留名額5人。

■ 報名條件( 您就是我們的老師 ~ 為進行「共學分享工作坊」課程,竭誠邀請您們的參與 ):
喜愛自然環境、享受勞苦、熱愛陽光、任風吹雨打者。正經歷或有意從事下列活動者,歡迎報名:
(1) 肢體拓發者 – 傳統舞蹈、現代舞蹈、肢體開發、行為藝術等。
(2) 聲音探索者 – 樂器教學、現當代經典流行音樂分享、傳統歌謠/童謠教唱、詩詞朗誦吟唱等。
(3) 想法創構者 – 長期關注各族群原住民議題、法律、文化歷史脈絡或神話傳說故事,以及土地環境、人文、飲食或風俗文化等議題。
(4) 生活勞動者 – 各式手作發想、生活智慧、工藝製作等。
(5) 無年齡限制,我們共同研習。

■ 報名方式:
(1) 報名日期 : 105年5月4日延長至5月25日止。
(2) 未滿18歲報名者,須於報名時提交家長或監護人同意書紙本,請寄到:花蓮縣光復鄉東富路30-2號 冉而山劇場。
(3) 報名經審核後,錄取名單將於5月27日公佈於網站。
(4) 錄取者請於三日內匯入保證金及研習費用,並於匯款後e-mail通知匯款帳號末五碼。
(5) 錄取結果公佈後,將於5月27日以e-mail通知錄取者,並將進行「共學分享工作坊」內容討論。
(6) 「共學分享工作坊」每人一小時,帶領者可由獨立個人或多名學員協同帶領。若有材料(建議就地取材或以可重複利用材質為主)或特殊配合需求,請於報名表單中提出。
(7) 「共學分享工作坊」相關文字將列入研習營手冊內容,文體、形式不拘,請於6月3日前提供。
(8) 如身分為教師,錄取後可提出研習時數登記。
(9) 參與者應全程出席,不得無故缺席。

■報名費用:
保證金 新台幣1000元 (本活動需全程參與,將於課程結束後全數退回保證金。)

■研習費用:
原住民-1500元 (上限20名)
非 原 住 民-2000元 (上限5名)
身 心 挑 戰 者-費用全免 (上限2名)

匯款戶名:冉而山劇場
匯款銀行:中國信託銀行 ( 花蓮分行 )( 代碼822 )
匯款帳號:197-54006726-7

貼心提醒:
(1) 本活動自備用品:帳篷 ( 本活動提供租借,每人300元,共宿6人帳 )、睡袋、盥洗用具(牙刷、牙膏、肥皂)、拖鞋、浴巾/毛巾、換洗衣物、自備碗、筷、杯子(吃飯用)、防曬用品(防曬乳、遮陽帽)、寬鬆衣服、外套、傳統服飾(男士可攜番刀或鋸子)、表演道具(如:樂器。晚上娛樂用)、手電筒、雨衣、雨鞋、背袋。
(2) 本活動場地不提供各式私人電器充電,請自行斟酌使用電器產品。
(3) 活動進行中手機請關機。
(4) 活動期間嚴禁游泳,所有參與者皆需簽切決書。

主辦單位 : 冉而山劇場
協辦單位 : 港口村村辦公室、港口村Laeno部落、花蓮縣豐濱鄉港口國民小學、自然形成空間工作室、都蘭山劇團、菊荷美食屋、山海文化雜誌社 (尚有部分協辦單位陸續邀請中。)

若有任何疑問歡迎撥打/來信:
0910-569- 143 ( 劉小姐 )
langasantheatre@gmail.com

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2016 衛武營藝術季|《永恆的妮雅廬》冉而山劇場

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Konayat走過50年代、60年代、70年代、走進現代…

咦,怎麼沒人出來迎接啊?部落還有人在嗎?

 

序  場 捧鏡

洗心革面啊!在什麼都還沒開始之前,先換穿衣裳,梳理頭髮,照照鏡子,擦拭心中的泥吧!每日每夜一次又一次地重複日常,用以一首一首的童謠串起,這是我們的生活!

 

第一幕 傳統工作

恆久以前的田園風光啊,我們以手按摩大地,除去稗草、歡樂歌唱給穀物聽、使稻米快快長大。現在的田園啊,我們用除草劑、農藥噴灑大地,沒有了野草也沒有了歌唱的蟋蟀和人們。

 

第二幕 Konayat I 江湖郎中

「dam dam daw…」遠處歌聲遠遠傳來,熟悉的腳踏車、那卡西音樂、歡愉的舞步、苗條美麗的阿朱與阿花快快來治好我的病呦!痔瘡、蛔蟲與頭蝨,感冒、頭痛與疲勞,通通不見了、不見了。

 

第三幕 眾生喧嘩

農田蓋滿「豪華農舍」,同那城市向「錢」看齊!紙醉金迷的城市呦,部落男人去哪裡了呢?看哪看哪,我們強壯的男人攀爬在那鷹架上,徒手建起偉大的101,如同鋼管女郎節節攀升!

 

第四幕 Konayat II 江湖郎中

我雖然聽過、但不曾親眼看過。遠方跋山涉水而來的、傳說中的Konayat啊,你的痔瘡藥害我屁股流血、狗皮藥膏讓我皮膚過敏、感冒藥吃了嗜睡頭昏眼沈沈…你是哪兒來的流浪漢?我們有藥局、健保卡還有嶄新的醫院!騎著你的破車回家吧!

 

第五幕 獻禮

我們還能夠「回家」嗎?城市或部落,也許都能捧起一把泥巴吧!泥巴是無國界、不分族群的語言,只要人活著,腳踏在土地上,就能捧起滿掌的踏實感。以陶壺和泥巴獻禮,吐納呼吸之中,將清風、冽泉、暖陽獻給眾神與人。

 

第六幕 源頭

太巴塱部落傳說有謂:艷陽下工作的兩兄弟口渴至極,到溪邊取水時,只見溪水混濁無法飲用。父親告訴他們,到水源頭去察看,如果有人在源頭擾亂,一定要把他的頭顱拿下來。兄弟倆提刀行至水源處,果有人攪亂一池清水。倆人砍下那人頭顱,揭下面具,駭然發現手中提著的,竟是父親的首級……

 

我們能夠回到母腹如同回到源頭嗎?

 

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冉而山劇場 ————— 發源於祖源地的劇場

冉而山劇場成立於2012年,「冉而山」相應於阿美族聖山奇拉雅山(Cilangasan)的文化地景,有蘊存神話、族群繁衍的發祥地意義。

劇場團長阿道.巴辣夫做為大海嘯神話中遷往奇拉雅山一支的氏族,懷抱文化使命,透過樂舞復振,維繫原民文化的細膩內涵。冉而山劇場不只是一個創作型劇場,更通過劇場行動關注各種現代社會的文化徵候,探討受到規訓的社會化身體,如何逆反回溯個體生命經驗,找回心靈的源頭。致力於創作、培力、研習、交流、教育多面向的層次,以劇場為焦點,縫接「藝術與社會」、「藝術與教育」的可能,進而接近「藝術即生活」的實踐。

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演出人員名單

Adaw Palaf Langasan阿道.巴辣夫.冉而山、Uding Wayan曾信一、Tilo Totoy林恆智、Siki Sufin希巨 蘇飛、Moli Kati曾光辛、Amale Gadhu阿螞樂.卡督、Adirong周邦蓉、Lomod Imoy 魯木.伊木伊、Wawa Liu劉于仙、Mic章素琳、Kating Adaw Langasan蔻兒亭.阿道.冉而山、Pala Adaw Langasan琶拉兒.阿道.冉而山
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